脏腑护体养生经

发布时间:2019-02-26   来源:中医外治网    
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心者,君主之官
心主血脉
心主血脉,是指心气推动血液在脉中运行,流注全身,发挥营养和滋润作用。心和脉直接相连,互相沟通,血液在心和脉中不停地流动,周而复始,循环往复,如环无端。
 
心、脉、血三者共同组成一个循环于全身的系统,在这个系统中,心起着主导作用。因为只有心气才能推动血的运行,使血液流行,脉管搏动,全身的五脏六腑、形体官窍才能得到血液的濡养,以维持生命活动。
 
若心气衰竭,则血行停止,心与脉的搏动亦消失,生命也随之终结。正如《灵枢·经脉》所说:“手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流,血不流则髦色不泽,故面黑如漆柴者,血先死。”
 
心藏神
人体之神藏于心,故《灵枢·大惑论》说:“心者,神之舍也。”《素问·宣明五气篇》说:“心藏神。”心主宰五脏六腑、形体官窍的生理活动。若心神正常,人体各部分的功能互相协调,彼此合作,互助互用,则全身安泰。若心神不明,人体各部分得不到应有的协调与统治,因而产生紊乱,疾病由是而生,甚至危及性命。
 
心主宰人体的心理活动。首先,心是人进行精神意识思维活动的主要内脏,如《孟子·告子上》中说:“心之官则思。”说明了心在思维活动中的重要作用。但是,必须明白,人的精神意识思维活动是由五脏共同完成的。在五脏的精神活动中,心是主宰者,所以《灵枢·邪客》中说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。
 
除思维活动外,心还是人体情志的发生之处和主宰者。如张景岳在《类经》中说:“心为五脏六腑之大主,而总统魂魄,兼赅意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也。”
 
肺者,相傅之官
肺主气、司呼吸
《素问·阴阳应象大论》中说:“天气通于肺。”说明肺是体内外气体交换的场所。通过肺的呼吸作用,不断地呼浊吸清,吐故纳新,实现机体与外界环境之间的气体交换,以维持人体的生命活动。
 
《素问·五脏生成篇》中说:“诸气者,皆属于肺。”肺主气是指肺为五脏中与气关系最密切的内脏。这是因为肺司呼吸,清气由肺吸入,是人体气的主要来源之一,肺司呼吸的功能正常与否,直接影响着气的生成。
 
呼吸均匀和调,则浊气得以排出,清气得以吸入,气的生成来源不匮乏;若呼吸功能减弱,吸入清气不足,势必影响气的生成而导致气虚;如果呼吸停止,清气不能吸入,浊气不能排出,体内外之气不能进行交换,生命也随之而告终。

其次,
肺主气还体现于对全身气机的调节作用。肺的宣降和呼吸,即是气的升降出入在肺中的具体体现。

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